歷代志下 第22天
經文:歷代志下二十章1~37節
主題:約沙法的比拉迦戰役
20:1 此後,摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。
20:2 有人來報告約沙法說:「從海外亞蘭(又作以東)那邊有大軍來攻擊你,如今他們在哈洗遜‧他瑪,就是隱‧基底。」
20:3 約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。
20:4 於是猶大人聚會,求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
20:5 約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中,站在耶和華殿的新院前,
20:6 說:「耶和華─我們列祖的 神啊,你不是天上的 神嗎?你不是萬邦萬國的主宰嗎?在你手中有大能大力,無人能抵擋你。
20:7 我們的 神啊,你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎?
20:8 他們住在這地,又為你的名建造聖所,說:
20:9 『倘有禍患臨到我們,或刀兵災殃,或瘟疫饑荒,我們在急難的時候,站在這殿前向你呼求,你必垂聽而拯救,因為你的名在這殿裡。』
20:10 從前以色列人出埃及地的時候,你不容以色列人侵犯亞捫人、摩押人,和西珥山人,以色列人就離開他們,不滅絕他們。
20:11 看哪,他們怎樣報復我們,要來驅逐我們出離你的地,就是你賜給我們為業之地。
20:12 我們的 神啊,你不懲罰他們嗎?因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行,我們的眼目單仰望你。」
20:13 猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女都站在耶和華面前。
20:14 那時,耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔─瑪探雅的玄孫,耶利的曾孫,比拿雅的孫子,撒迦利雅的兒子雅哈悉。
20:15 他說:「猶大眾人、耶路撒冷的居民,和約沙法王,你們請聽。耶和華對你們如此說:『不要因這大軍恐懼驚惶;因為勝敗不在乎你們,乃在乎 神。
20:16 明日你們要下去迎敵,他們是從洗斯坡上來,你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。
20:17 猶大和耶路撒冷人哪,這次你們不要爭戰,要擺陣站著,看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼,也不要驚惶。明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。』」
20:18 約沙法就面伏於地,猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前,叩拜耶和華。
20:19 哥轄族和可拉族的利未人都起來,用極大的聲音讚美耶和華以色列的 神。
20:20 次日清早,眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候,約沙法站著說:「猶大人和耶路撒冷的居民哪,要聽我說:信耶和華─你們的 神就必立穩;信他的先知就必亨通。」
20:21 約沙法既與民商議了,就設立歌唱的人,頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華說:「當稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存!」
20:22 眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人,和西珥山人,他們就被打敗了。
20:23 因為亞捫人和摩押人起來,擊殺住西珥山的人,將他們滅盡;滅盡住西珥山的人之後,他們又彼此自相擊殺。
20:24 猶大人來到曠野的望樓,向那大軍觀看,見屍橫遍地,沒有一個逃脫的。
20:25 約沙法和他的百姓就來收取敵人的財物,在屍首中見了許多財物、珍寶,他們剝脫下來的多得不可攜帶;因為甚多,直收取了三日。
20:26 第四日眾人聚集在比拉迦谷(就是稱頌的意思),在那裡稱頌耶和華。因此那地方名叫比拉迦谷,直到今日。
20:27 猶大人和耶路撒冷人都歡歡喜喜地回耶路撒冷,約沙法率領他們;因為耶和華使他們戰勝仇敵,就歡喜快樂。
20:28 他們彈琴、鼓瑟、吹號來到耶路撒冷,進了耶和華的殿。
20:29 列邦諸國聽見耶和華戰敗以色列的仇敵,就甚懼怕。
20:30 這樣,約沙法的國得享太平,因為 神賜他四境平安。
20:31 約沙法作猶大王,登基的時候年三十五歲,在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴,乃示利希的女兒。
20:32 約沙法效法他父亞撒所行的,不偏左右,行耶和華眼中看為正的事。
20:33 只是邱壇還沒有廢去,百姓也沒有立定心意歸向他們列祖的 神。
20:34 約沙法其餘的事,自始至終都寫在哈拿尼的兒子耶戶的書上,也載入以色列諸王記上。
20:35 此後,猶大王約沙法與以色列王亞哈謝交好;亞哈謝行惡太甚。
20:36 二王合夥造船要往他施去,遂在以旬.迦別造船。
20:37 那時瑪利沙人、多大瓦的兒子以利以謝向約沙法預言說:「因你與亞哈謝交好,耶和華必破壞你所造的。」後來那船果然破壞,不能往他施去了。
本章講述約沙法在歷代志中的第二次重要戰役。摩押人與亞捫人,連同較不著名的米烏尼人一同來進攻約沙法,表明以色列的傳統敵人,正以可怕的新聯盟再度崛起;而且雙方勢力相差懸殊,大大不利於約沙法,使他不得不尋求耶和華。歷代志作者在本章中,除了關注於敘述史實之外,還特意把約沙法在歷代志中的兩次戰役(前次在十八章)作對比,希望讀者注意到兩次戰役中,「與上帝正確關係」的影響。就是當人自己在上帝面前謙卑下來的時候,即便是面對勢力差距懸殊的不利情況,仍能因上帝而獲致勝利。
第十二節:「我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍;我們也不知道怎樣行……」,這種「完全降卑、毫無辦法的表達」是禱告之鑰,只有君王自己在上帝面前謙卑下來才能蒙神垂憐。為此,約沙法向耶和華呼籲,請求祂記念從前驅逐其他民族,為的是要把這塊土地賜給以色列;他也以所羅門王的獻殿禱告,上帝賜給所羅門王的保證(參代下七14)作為自己禱告的基礎(參代下二十9)。在這禱告中,約沙法確信上帝有能力把任何情況完全改變過來,根本不需要人的插手。「我們不知道怎樣行」這種情形,是引致「我們的眼目單仰望祢」的途徑。基督徒若毫無希望是不可原諒的;基督徒在最黑暗時刻的回應必須是:「我的眼目單仰望祢。」
第十七節清楚表明,約沙法和他的軍隊在這種場合只要擔任旁觀者的角色。這樣的戰爭型態,與歷代志所敘述的大多數其他戰爭是不同的。在其他的戰役中,上帝只是加力量給猶大軍隊,使他們得勝。而我們在此所見到的,是強調上帝的子民要退後,等候祂來行事,是強調上帝單獨行動。其實,此處所強調的,凸顯了基督徒生命中可能產生的危險,這種危險緊隨著那些服事上帝而有所「成就」之人,這危險就是忘記上帝的工作全是祂自己做的。所以,在這次戰役中,上帝寧願單獨行動,好證明全部能力都是屬於祂自己。結果,約沙法和猶大眾人都俯伏下來敬拜這位大能的上帝,承認榮耀單單屬於耶和華。
親愛的弟兄姊妹,環境的絕望並不可怕,將我們眼目帶領離開神的絕望才可怕。希望你的絕境只是引致「你的眼目單仰望神」的途徑。「經歷神的幫助」很好、很重要,但因著神的幫助而認識了「我們所有能力都來自於祂」,才是更好、更令人喜樂的。
回應禱告:
親愛的天父,我感謝祢!雖然祢能夠獨自完成一切自己的計畫,卻仍然喜悅我們與祢同工。求祢幫助每個神的兒女都能清楚認識,即便我們參與並作成了祢的計畫,但榮耀永遠單單屬於耶和華。阿們!
禱讀:
詩篇一百一十五篇1節
耶和華啊,榮耀不要歸與我們,不要歸與我們;要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下!
QT經文:
歷代志下二十章1~37節
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