創世記 第2天
經文:創世記一章1-25節(b)-6-13節
主題:神的創造〈二〉:神定秩序

1:6  神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」
1:7  神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
1:8  神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日。
1:9  神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。
1:10  神稱旱地為「地」,稱水的聚處為「海」。 神看著是好的。
1:11  神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。
1:12 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。 神看著是好的。
1:13 有晚上,有早晨,是第三日。

神創造的時候,地是空虛混沌(參一2)。甚麼是空虛混沌?空虛混沌是先知耶利米(參耶利米書四23)、以賽亞(參以賽亞書卅四11)形容以色列人城邑荒涼,沒有人可以居住,也不適合人居住。故此空虛混沌的重點,不是一無所有,而是形容戰亂後一片頹垣敗瓦,人不能住下去的景況。故此當形容地是空虛混沌,是將整個創造的重點放在人類的身上,叫讀者期待,神如何使這個不適合人居住之地,成為可安居之地。

混沌(Formless)是一種無秩序的狀態,神訂定秩序,先將光暗分開,再將空氣上下的水分開,最後將旱地與水分開。神是有秩序的神,祂的創造過程也是有秩序性的、有時序、要各從其類,一切都有一定的規則,不可任意而行。

接著神做的第一件事,就是以祂的靈在淵面上運行。「運行」這動詞,全本《聖經》只用了兩次。另一次出現於申命記卅二章11節:「神如鷹攪動巢窩」,這是摩西用詩歌來解釋神與以色列的關係。故此神的靈的運行,不是描述神在表演祂的能力,而是描述神為人的好處,好像母鷹為小鷹的好處而行動。當神在進行每一樣創造的步驟時,聖經都說「神看著是好的」,也是指對人是否有益而言。神所造的都是好的,都是對人好的,祂的旨意也是好的,是要賜人平安,使人有指望的旨意。(參耶利米書廿九11)

神為「天」、「地」、「海」命名,這表示了神的權柄完全掌管祂所創造之物,此外,它也表明了,外邦人拜天、拜地及在諸天中的神祇們是何等無知和可笑。

回應:

主啊!讚美祢!祢不只創造天地萬物,祢更使之各從其類,讓這世界成為有秩序、更豐富的權能神。

禱讀:

耶利米廿九章11節
耶和華說,我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。

QT經文:

創世記一章6-13節

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